Мы надеемся, что Кафедральный храм, который будет возведен на этом
месте,
станет воплощением дружбы наших братских народов, в стенах
которого будет
укрепляться сотрудничество между нашими Церквями,
где
будет утверждаться наша взаимная любовь.
Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй
Сегодня закладывается основа нового храма, Дома Божиего,
который
откроет двери своего благословения предводительствовать
людям на пути к
Творцу призывать их служить миру и добру,
и где они с верой и упованием
на Бога
будут противостоять всем вызовам нынешнего времени.
Католикос всех армян Гарегин Второй
Когда мы говорим об Армянской Апостольской Церкви, мы неизменно ощущаем
особое духовное родство, которое объединяет наши Церкви,
особое
душевное родство наших народов, которое проявляется
здесь сегодня в
день возведения этого храма.
Мэр Москвы Юрий Михайлович Лужков
Армя́нская Апо́стольская Це́рковь (арм.Հայաստանեայց Առաքելական Եկեղեցի;
полное официальное самоназвание — Армянская Апостольская Церковь;
распространено введенное в царской России, но не используемое самой Армянской Церковью,
некорректное название Армяно-Григорианская Церковь) — одна из древних христианскихцерквей,
имеющая ряд существенных особенностей, отличающих её как от византийского православия,
так и римского католицизма. Обычно относится религиоведами к группе
дохалкидонскихДревневосточных церквей(Древнеправославных церквей).
Является древнейшей «национальной церковью» в мире.[1] Административно,
существует две независимые структуры: с центром в Эчмиадзине и Киликийский католикосат
— Католикосат Великого Дома Киликийского (арм.Մեծի Տանն Կիլիկիոյ Կաթողիկոսութիւն) с центром (с 1930 года) в Антелиасе, Ливан.
Первыми просветителями армян и основателями Армянской Церкви
почитаются апостолы Иисуса Христа Фаддей и Варфоломей.
Временем же
провозглашения Христианства государственной религией Армянского царства
принято считать 301 год
— трудами святителя Григория Просветителя († 335 г.), сын и преемник которого, Аристакес, был участником I Вселенского Собора.
В своей догматике основывается на постановлениях трёх первых Вселенских Соборов и придерживается христологии
святителя Кирилла Александрийского (т. н. миафизитство; богословские критики ААЦ неправомерно утверждали,
что её богословие следует трактовать как монофизитское). В IV Вселенском Соборе не участвовала по объективным
причинам и постановлений его не приняла. В период с 491 по 536 произошло окончательное размежевание
с Константинопольским патриархатом и всей имперской церковью.
В настоящее время насчитывает 5 епархий в пределах Армении и несколько других в Америке, Азии, Европе и Австралии.
  Первое печатное издание, Амстердам, 1695 год
С отеческой любовью и благословением приветствую Вас
на сайте
возводящейся жемчужины в архитектурном облике столицы России
первопрестольного града Москвы как символ нашей веры в воскресшего
Христа,
как проявление духовного братства единоверных народов России и
Армении,
как истинный путь к спасению наших душ.
Глава Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской Апостольской Церкви,
Патриарший Экзарх в России Епископ Езрас
|
 
 
|
